نيست ، ولى احوط [ 1 ] اجتناب است و همچنين [ 2 ] است عكس آن و اما گردن مرد بر زن اجنبيه عورت است . مسأله 921 - دختر مميّزه پيش از تكليف ، نامحرم نگاه بر بدن او نكند ، بنا بر احتياط و همچنين زنها مو و بدن خود را از پسر مميّز غير بالغ به پوشند ، بنا بر احتياط . [ 3 ] مسأله 922 - مستحاضه هر گاه غسل و طهارت از براى نمازش به جا بياورد ، مقاربت با او حرام نيست [ 4 ] اگر كثيره هم باشد . مسأله 923 - زن مستحاضه بعد از نمازش وارسى خود كرد خون نديد مىداند بعد خواهد آمد ، با همان وضو مىتواند نماز كند ، بلكه لازم نيست ضعيفه انگشت ببرد به باطن عورت خود كه ظاهر كند خون را بلكه مستحب هم نيست ، بلى ضرر هم ندارد اگر چنين كند . مسأله 924 - زنها كه مو و بدنشان از نامحرم نمىپوشند مثل ، زنان ايلات و باديه نشينان ، چه اعراب و چه غير اعراب ، مردان بايد چشمشان [ 5 ] را از ايشان به پوشند . مسأله 925 - زن زانيه عدّه ندارد و احوط صبر كردن است تا معلوم شود كه حمل دارد يا نه ، دختر زن زانيه را زانى بگيرد مشكل است [ 6 ] و خودش را گرفتن ضرر ندارد و اگر از راه ديگر موجب حرمت ابديه نشود . مسأله 926 - هر گاه زوج مهر معين كرد از براى زوجه و قصد دادن آن را ندارد عقدش صحيح است ، اما دين بر ذمّهء اوست .

--> [ 1 ] - ( ميرزا - يزدى ) ترك اين احتياط ننمايند . ( صدر ) بلكه خالى از قوّت نيست . [ 2 ] ( ميرزا - يزدى ) لكن بر زن واجب است پوشاندن خود را . [ 3 ] ( يزدى ) اين احتياط و احتياط قبل واجب نيست ، اگر نظر بدون شهوت و ريبه باشد . [ 4 ] ( ميرزا ) احوط ترك مقاربت است بدون غسل مجدد ، بلكه احوط و اولى هم وضو گرفتن او است و غسل فرج نيز . [ 5 ] ( صدر ) يعنى عمدا نظر به آنها نكند . [ 6 ] ( ميرزا - يزدى ) دخترى كه از خود زانى است البته نگيرد .